Iglesia afirma que los pueblos originarios son una riqueza viva de México

México.- En el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, reflexionamos sobre la riqueza cultural de México y la importancia de respetar las lenguas, tradiciones y formas de vida originarias.

En México habitan decenas de pueblos originarios y se hablan numerosas lenguas indígenas. El Día Internacional de los Pueblos Indígenas es una oportunidad para mirar esta riqueza no sólo como parte de nuestra historia, sino como una realidad presente que merece reconocimiento, respeto y condiciones dignas para desarrollarse.

Todos formamos parte de una misma nación. La lengua que hablamos, el lugar donde nacimos, nuestros rasgos o nuestras costumbres no establecen categorías distintas de ciudadanía. Tenemos los mismos derechos y deberes y compartimos aspiraciones fundamentales como vivir con dignidad, desarrollarnos en paz y construir un futuro para nuestras familias.

Sin embargo, para muchas comunidades indígenas estas aspiraciones encuentran obstáculos particulares, como la violencia que alcanza sus territorios, la pobreza, la discriminación y las dificultades para acceder plenamente a servicios esenciales y oportunidades de desarrollo.

Se cae muchas veces en el error de creer que, para llevarles las atenciones y servicios necesarios, es necesario modificar sus tradiciones y formas de vida, modificar su vestimenta y tipos de casas, o cambiar su lengua, e incluso sus medicinas.

Pero México no es un solo modelo de población, nunca lo ha sido. Sabemos que varios países del mundo, se caracterizan por tener un mosaico de lenguas y tradiciones, y cada una de ellas es orgullosa portadora de su herencia, sin sufrir discriminación o intentos de modificación forzada por la sociedad o por gobiernos.

Existe también otra forma, quizá menos evidente, de reducir a los pueblos originarios: admirar sus expresiones culturales mientras las mantenemos a distancia.

Celebramos su gastronomía, sus danzas, sus artesanías y sus vestimentas cuando aparecen en una exposición, una fiesta o un espectáculo, pero no siempre mostramos la misma disposición para encontrarnos con ellas en la vida cotidiana.

Una cultura viva no puede quedar encerrada en un museo ni convertirse solamente en una representación para visitantes. Se conserva cuando puede seguir formando parte de la vida de quienes la han recibido y la transmiten.

La Iglesia también tiene una responsabilidad en este camino. En distintas regiones está llevando a cabo esfuerzos de preservación de las culturas, con traducciones de la Sagrada Escritura directas del latín a las diversas lenguas originarias; y con adaptaciones de la Liturgia, incluyendo algunas tradiciones de los pueblos originarios.

Recordemos que los primeros misioneros que llegaron a México, hace 500 años, aprendieron la lengua indígena y evangelizaron en ella, pues traducir la Palabra de Dios a las diversas lenguas, es una mediación entre Dios y su Pueblo.

Por ello, en este Día Internacional de los Pueblos Indígenas queremos hacer un llamado a todos los mexicanos para ver a nuestros pueblos originarios como parte viva que enriquece al México de hoy. Sus integrantes estudian, trabajan, crean, emprenden, forman familias, participan en sus comunidades y enfrentan, como todos, los desafíos de un mundo que cambia rápidamente.

Y también queremos aprovechar para decirle a los pueblos originarios que México necesita de su aporte y disposición a convivir desde una identidad fortalecida, que enriquece la cultura y la convivencia social.

Los pueblos originarios necesitan las mismas oportunidades, el respeto a sus derechos y la posibilidad de contribuir al país desde aquello que los distingue. Sus tradiciones, conocimientos y formas de organización, unidos a la educación, la técnica y las humanidades, enriquecen el desarrollo de México y del mundo.

Para los mexicanos, la Virgen de Guadalupe ofrece una imagen particular y significativa. En el Acontecimiento Guadalupano dialogan símbolos, lenguajes y sensibilidades procedentes de mundos que en el siglo XVI atravesaban un encuentro profundamente complejo.

Sin embargo, María no suprime esas diferencias; más bien se hace cercana y comprensible, y su mensaje encuentra en san Juan Diego un interlocutor y un mensajero.

La unidad de México no exige que todos seamos iguales. Exige aprender a reconocernos como parte de una misma nación sin pedirle al otro que deje de ser quien es.

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